oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] retiredwizard в Pussy Riot как главное политическое дело последних лет
С удивлением вижу - мои френды не понимают истинного значения позорного дела PR, и уж тем более на задумываются о раскрывшихся безднах.

Да что же произошло-то? О Государстве Россия и так все давно известно - хуже его ничего нет, не было и никогда не будет.
Российское "правосудие" тоже хорошо изучено и понятно - осудить невинного лет на 10 тюрьмы русскому человеку как стакан воды выпить, примеров масса, таких несчастных у нас миллионы по концлагерям гниют - дело PR это крохотная и сравнительно счастливо закончившаяся история, верхушка айсберга произвола и беззакония.


Read more... )Read more... )
Надо, надо признать.
Есть ОНИ и есть МЫ.
ОНИ - это русские.
Мы - это нерусь, на самом деле. Я называю "нас" - 5 процентов русского населения с европейским выбором и ценностями - западниками.

Это старый конфликт, читайте: славянофилы против западников.
Надо его осознать и принять.

И понять что бороться надо не против Путина - а против России и русского народа: против березок, русских песен, русской литературы, русского патриотизма, русской души.

Как боролись и проиграли западники 150 лет назад.
И мы тоже проиграем, когда сломаются хлипкие барьеры репрессивного государства, которое единственное не дает вырваться наружу русским диким чаяниям о зонах, посадках, пытках, и внесудебных расправах.

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] strannik_haski в ДАЖЕ СЛЁЗЫ ОТ ЗЛОСТИ ТЕКУТ-ЛЕСОВОЗЫ ИДУТ...
Фотофакты-вот лес наш крадут!
ЛЕСОВОЗЫ ИДУТ!
И ПУСТЫНЯ  останется тут!
ЛЕСОВОЗЫ ИДУТ!
Беспредел и разбой с рук сойдут!
ЛЕСОВОЗЫ ИДУТ!P1030849
P1030847 
смотреть дальше... )

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] shutegoff в Нужна Ваша помощь!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] wrlfck в Нужна Ваша помощь!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] zloy55 в Нужна Ваша помощь!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] doctalovtyz в Нужна Ваша помощь!
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bb_mos в Нужна Ваша помощь!

Уважаемые камрады, у вас есть выбор.
Вы можете прочитать этот пост и пойти пить пятничное пиво,
забыть о том, что здесь написано,
а можете попытаться спасти ЧЕЛОВЕКА. 

Ее зовут Ольга Алексеевна Ларина.
Ей 69-лет, она инвалид 2-группы, страдает гипертонической болезнью и еще кучей других болячек сердца и позвоночника. Ларина – генеральный директор и акционер химкинского предприятия «Опытный завод «Стройдормаш».
Звучит вроде громко, но на самом деле завод сегодня существует только на бумаге.

Несколько лет назад его захватила группа людей, которая нарисовала новый реестр акционеров
(уже без Лариной, владевшей контрольным пакетом), а затем ликвидировало предприятие,
распродав всю недвижимость за копейки.

Ольга Ларина убеждена, что за захватом стоит семья начальника Главного управления по взаимодействию
с федеральными органами государственной власти правительства Московской области Петра Кацыва,
в недавнем прошлом вице-премьера и министра транспорта Московской области.
Многолетняя борьба с чиновничьим семейством довела Ларину до уголовного дела.

05_1_Ларина
Так Ольгу Ларину сегодня "этапировали" в суд - привезли на кресле-каталке.

Ее обвиняют в вымогательстве у Кацыва...  22 с лишним миллиона долларов!
Позавчера Ларину задержали во время судебного заседания в г. Химки,
где рассматривался гражданский иск Кацыва к ней. Оказалось, что она... числится в розыске!
При этом Ольга Алексеевна ни от кого не скрывалась, открыто проживала дома и даже участвовала в судебных заседаниях.
Причем ее оппонентам, а соответственно следователю ГСУ при ГУ МВД по г.Москве, который ведет ее дело,
об этом было хорошо известно.

Подробности скандала, обращение к власти и... блоггерам! )


oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] bakushinskaya в В шоке по колено
Тамбовская епархия предала анафеме диакона Сергея Баранова, высказавшегося в поддержку скандально известной панк-группы.
Подробнее »

До последнего не верила, что они сделают это. Извергнуть из сана, это одно. Отлучить от Церкви - другое. До этого отлучали Льва Толстого, мне помнится. Так что, с одной стороны, Сергей Баранов в хорошей компании. С другой, это НЕЧТО.
Тамбовская епархия, вы вообще понимаете, что делаете? РПЦ МП, вы понимаете, что делаете?
Со своей стороны скажу - от рыболовного кружка отлучить можно, от Христа нельзя, а отец Сергей Баранов для меня навсегда будет священником Христа.
Анафематствуйте, делайте, что хотите. Вам эти проклятия отольются. Противно-то как... Как противно... Слуги сатаны... Не судите только о Христе, глядя на РПЦ. Вона у них на всю голову православный Иосиф Пригожин вчера вопрошал: "Я, как еврей по рождению, живущий в православной стране и чувствующий себя православным, хотел бы сказать вам следующее: не надо подставлять другую щеку, это полный бред, кто эту фигню придумал? Надо всегда отвечать!"
Йося, действительно, кто это придумал? Да один еврейский мальчик - ты с ним не знаком.

Отец Сергей, брат во Христе, благослови Вас Бог! Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царствие Небесное!

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в В Омске вырубили Ютьюб
Проблемы с просмотром видеороликов на YouTube возникли во вторник у жителей Омска. Как передает корреспондент агентства «Интерфакс», который является абонентом «Ростелекома», доступ к сервису был прекращен примерно в 17:30 (14:30 мск) и в настоящее время отсутствует.

Жители города в блогах также жалуются на ограничения доступа к сервису YouTube.

В пресс-службе «Ростелеком-Сибирь» агентству «Интерфакс» официально не подтвердили и не опровергли информацию о прекращении доступа к видеохостингу.

«Ограничение доступа к ресурсу, вероятно, произошло по рекомендации Роскомнадзора и на основании предостережения Генеральной прокуратуры России операторам связи о необходимости ограничить доступ к сайтам, на которых содержатся экстремистские материалы», – сказал сотрудник пресс-службы.


ОТСЮДА

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dolboeb в Простой вопрос к министру связи
Министр связи предупреждает: из-за ролика «Невинность мусульман» по всей России 3-5 ноября может быть заблокирован доступ к YouTube. По мнению министра (с которым, увы, трудно не согласиться), подобные санкции могут вытекать из пп. 7-10 ст. 15 ФЗ №139-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон "О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию" и отдельные законодательные акты Российской Федерации».
Переписка министра связи с сенатором Гаттаровым и телеканалом Дождь
Что закон, принятый думцами прошедшим летом, открывает огромный простор для цензуры и злоупотреблений, не предупреждал накануне его принятия только ленивый. Но министр связи тогда уверял, что до 1 ноября, когда закон о чёрных списках вступит в законную силу, его ведомство успеет внести все необходимые поправки, чтобы снизить угрозу злоупотреблений. Не очень ясно, какова судьба тех обещаний.

Что принятый закон плох, что он начисто игнорирует законные права и интересы добросовестных, законопослушных пользователей Интернета — это мы знаем и без министра связи. А от Никифорова хотелось бы услышать вразумительный ответ на один-единственный вопрос: что он лично готов и способен предпринять до 1 ноября, чтобы не оставить 70 миллионов российских пользователей Интернета без доступа к YouTube, а впоследствии — и ко всем другим хостингам, которые закон в нынешней редакции позволяет закрыть целиком из-за претензий к одному-единственному размещенному на них файлу.

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Борцы с экстремизмом
[livejournal.com profile] ilya_ponomarev пишет:

Оказывается, наши доблестные правоохранители решили наказать тех, кто поехал в Москву 6 мая на Марш миллионов.

Так, 12 мая в Тюмени было возбуждено уголовное дело в отношении Николая Ламбина по факту хранения героина. Прессовать его начали давно, за то, что ведет активную оппозиционную деятельность. Ламбин являлся одним из организаторов группы Вконтакте "Против партии жуликов и воров", которая в декабре 2011 года в организовала в городе митинг с целью выразить протест против фальсификации выборов в Государственную думу РФ.

Делом занимаются сотрудники Центра Э, но, учтя свои косяки в деле Таисии Осиповой, они привлекли к работе Отдел по борьбе с незаконным оборотом наркотиков. Оперуполномоченный Баранов неоднократно намекал Ламбину, что если он не прекратит заниматься оппозиционной деятельностью, то у него найдут наркотики. После того, как Ламбин побывал 6 мая на Болотной площади, по пути на свою собственную свадьбу (!) его задержали, и подложили то, что обещали. На выходе из автобуса его встретили сотрудники полиции, препроводили в затонированную машину и просто положили в карман пакет с героином, сопроводив словами: "Мы тебя предупреждали". А потом Ламбина избили.

Николаю не дали предупредить свою невесту, которая находится на 8-м месяце беременности о том, что он не сможет приехать. Не знали об этом и родственники. О том, что случилось с Ламбиным, удалось узнать лишь к вечеру.

Избиения продолжались весь день. Один из полицейских душил Ламбина - на шее остались характерные следы. Полицейские сами не знали, что подкинули Ламбину: в протоколе сначала фигурировал синтетический наркотик "соль", а потом уже героин. Подкинул наркотики сотрудник ОБНОНа, а «объяснял» Ламбину о том, что именно хранится у него в кармане сотрудник Центра «Э». Один не знал, что именно подкинул другой.

После первых публикаций тюменский Следственный комитет начал проверку, но ее результат очевиден - в действиях сотрудников полиции нарушений нет. Мотивировка совершенно обычная: нет оснований не доверять сотрудникам полиции. Адвокат Ламбина Алексей Ладин добился отмены решения в суде, но вторая проверка закончилась тем же. Сейчас решение следователей снова оспаривается. Сами следаки отказываются обращать внимание на превышение полицейскими своих служебных полномочий. По их мнению, многочисленные медицинские справки - это попытка уйти от уголовной ответственности.

Алексей Ладин подал ходатайство, в которой просит проверить Ламбина на полиграфе, но и это ходатайство отклонили: нет оснований сомневаться в достоверности показаний сотрудников полиции.

Наши полицейские, по мнению следователей, прокуроров и судей, самые честные в мире. И даже несмотря на многочисленные доказательства невиновности человека, им на это наплевать...

Пригласил Путина на Марш миллионов - отца избили на глазах семилетней дочери.
Проявил гражданскую позицию - подбросили наркотики в день свадьбы.

Центр по противодействию экстремизму - это откровенно фашистская организация. Ее надо ликвидировать.


Кстати, когда центр "Э" только появился, все думали, что это аналог 5-го Управления КГБ, занимавшегося в советское время диссидентами. Это была ошибка. Всё оказалось гораздо хуже.

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] a_malyavin в РПЦ прощает бандитов, но непримирима к феминисткам
В связи с делом "богохулок" из Pussy Riot вспомнил, что несколько лет назад в Хабаровском крае имел место инцидент с погромом в церкви, учиненным неким криминальным элементом. Об этом случае тогда много писали в Интернете, но возможно, что не все слышали, а кто-то и забыл. А ведь достаточно показательный пример российского правосудия, особенно если сопоставить итоги этих уголовных дел.  Я нашел, естественно, эти публикации по событиям в Ванино. Например, вот эту:

Read more... )

oleg_lukin: (Default)
МЫ И ЭТО ЗАПОМНИМ!!!

СОХРАНЯЙТЕ ЭТО ВИДЕО НА СВОИ КОМПЬЮТЕРЫ, ЗАПОМИНАЙТЕ ЛИЦА УЧАСТНИКОВ!!!

СКОРО!!!




Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Каспаров у Хамовнического суда
Даже комментировать не хочется. Возможно, омоновцы просто не в курсе, что это чемпион мира по шахматам? Вот что надо показывать по CNN.



А вот что было в автобусе. Его просто били.

w

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] delo_very в Богатого насильника отпустили на свободу. Москвичи, следите за дочерьми!

572071
Прочёл пост матери девочки, изнасилованной ублюдком Крестовым (в тексте ниже), и стало страшно. Реально страшно. Вот сами посудите - у человека есть привычка - он ездит по городу на машине, затаскивает в неё малолетних девушек, насилует их и, угрожая своими деньгами и связями, отпускает на свободу. Если бы это был обычный маньяк, то мы бы ходили за детьми в школу, не пускали бы их гулять поздно и прочее, то есть делали бы всё, что делаем, когда узнаём об очередном каком-то педофиле. Тут же у дядечки есть деньги, и каждый раз ему удается откупиться. Но вот одна из матерей девочек решила не идти на поводу у богатой мрази и довела дело до суда. Она заступилась не просто за свою дочь, не просто отстаивала свою честь, она заступилась фактически за всех матерей, дочерей, которые могли бы стать жертвами этой сволочи. Но Крестову снова удалось отмазаться. Говорят, что дал судье на лапу, за что она и дала ему беспрецедентно маленький срок - всего 1 месяц за решёткой. И это несмотря на то, что в деле есть и другие потерпевшие, да даже в тот самый день, когда он изнасиловал дочку этой женщины, он уже успел с кем-то позабавиться. Да и поймали его по заявлению ещё одной потерпевшей, которую он хотел изнасиловать, да не удалось. У маньяка был плохой день. А сколько было хороших? А сколько их ещё будет в сентябре, когда его отпускают на свободу?
Внизу текста есть ссылка на сбор подписей против беспрецедентно мягкого приговора этой мрази. Это дело общественной безопасности, безопасности наших с вами детей, сестёр, знакомых, а займёт всего несколько минут. Подпишитесь, пожалуйста!


Я не решалась написать этот пост два года. Два факинских года, за которые мой мир переврнулся.

Дальше будет много, очень много негатива. Не обессудьте.

6 мая 2010 года в шесть часов вечера я ехала с дачи, когда мне позвонил мальчик моей дочери и сказал, что она не пришла к метро, где он ждал ее – они собирались прогуляться или сходить в кино. По его словам дочь сначала не отвечала на телефонные звонки, потом ответила, но говорила сдавленно, односложно, явно плакала и назвала его «папа». А на уточняющий вопрос: «ты в беде?», ответила "да", следом пришла смс-ка: "спаси меня".


Read more... )

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] aleks8266 в СТРАНА ДОЛЖНА ЗНАТЬ СВОИХ ГЕРОЕВ В ЛИЦО

Именно вот эти, добрые прихожане и охранники, самоотверженно бросились на защиту веры!
Смело выкручивали руки девушкам, вдвоем- против одного, лихо ломали руки субтильному юноше.
Прессовали подлую прессу, пытающуюся коварно заснять их подвиги. Видимо исключительно из скромности старались разбить камеры, снимающие процесс. А то, что вели себя как дешевые гопники, так чего их стесняться, безбожников. Или как тут выразился один православный "Зверей в балаклавах".

Одно слово- ГЕРОИ!!!

1
2
3
4
5
6


oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] darbabay в Про суд неправедный...
mammon
Для начала, вот вам маленькая суфийская история...

"Одного почитаемого суфия арестовали за то, что он заявил жителям некого города: «Вот вы говорите: Бог, Бог… А знаете, ли, что ваш бог у меня под пятой?!» Когда его притащили в суд, учитель вынул из сандалий по монете. Поневоле пришлось судьям признать, что для горожан, возмутившихся поступком суфия, богом являлся скорее не Всевышний, а Мамона. Шибко славились они корыстностью и материализмом."

Вся эта история с панк-девами в храме и последующими неуклюжими действиями  православного жречества и их политической крыши, кажется мне, до определенной степени забавной. Казалась...

Тут надо пояснить. Мне, в первую очередь, как мусульманину не нравится хулиганство в храмах. Особенно мне не нравится хулиганство девичье (тут не скажешь "Мальчишки, чего уж.."). Однако, еще сильней я отвергаю неправедный и бесчестный суд. Понимаете, если бы на месте этих девчушек был тот самый Учитель, то ему просто не дали бы снять сандалий. А если бы он это сделал сам, это не внесли бы в протокол...

И вот вам моя мусульманская позиция... Если хулиганство направлено на изобличение лживого правителя, бесчестного жреца или судьи неправедного, то не является ли хулиганство актом веры? В истории Ислама такое бывало и выводы делались правильные. Так почему бы это ЧЕСТНО не выяснить?

И помните Пророк Мухамад (САВС) говорил: "
Когда указываешь пальцем на других, посмотри что три других (пальца) указывают на тебя самого!". 
А его последователь праведный халиф Али ибн Абу Талиб (да будет доволен им Аллах!) как-то заметил: "...момент терпения в минуту гнева предотвращает тысячи моментов сожаления". 


UPD. Вот про это... 
http://www.rosbalt.ru/ukraina/2012/04/18/971107.html я и не знал. Делайте выводы...

Кафка

Aug. 1st, 2012 06:54 am
oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Кафка
14:42 Допрашивают охранника ХХС Сергея Белоглазова. Занимается охраной храма и прилегающих территорий. Рассказывает: «Пришел на смену в 6 утра, в 11 часов меня сменили на рамке. Я увидел группу иностранцев, которые фотографировали. Я подошел, они прекратили. И тут я услышал сильные крики о помощи». Описывает, как свечница пыталась помешать 5 девушкам зайти на амвон. «Тут же по рации позвал на помощь. Они снимали куртки, оставаясь в платях ярких цветов, мешали молиться. Тогда я убрал рацию и взял электрогитару. А через центральные врата заходили люди с фотоаппаратами. И тут я понял, что это провокация". Объясняет, что когда девушки «начали резко выходить», не задержал их, так как в этот момент спустились замгенерального «Дмитрий Александрович и начальник смены». Задержал только троих журналистов.

14:58 Охранник ХХС Сергей Белоглазов о поступке девушек: «Я получил травму. Я второй месяц не выхожу на работу в связи с этим. В отношении себя я все прощаю, я не держу зла. Но в отношении Господа, святыни и других верующих — я не могу решать, это воля Господа и решение суда».

15:00 Неожиданно охранник ХХС Сергей Белоглазов рассказывает о том, как родители надевали на него, маленького, крестик. Также рассказывает, что, прослужив два года в Афганистане, вернулся оттуда без единого ранения, а друг его вернулся в цинковом гробу. «Вас Господь оберегал?», — спрашивает адвокат Таратухин. — «Да».

15:07 Вопросы начинают задавать девушки. Белоглазов учит Алехину каяться: «Не с улыбкой».

Самуцевич: "Вы сначала опознали девушку в белом платье как Толоконникову, потом - как меня". Белоглазов: "Я просто ошибся".

Многие вопросы девушек снимает судья. Чтобы задать вопрос, обвиняемые вынуждены наклоняться к окошку в "аквариуме". Видно, как они устали.

Белоглазов, тем временем, отвечая на вопросы, многое не помнит, хронология не выстраивается.

15:20 Самуцевич — Белоглазову: «Для Вас оскорбительно слово «феминистка?». — «Для меня — да. Оскорбительное, непристойное слово для православного верующего». Самуцевич: «Вы знаете значение слова «феминистка»?». Судья Сырова: «Снят вопрос!».

15:29 Вопросы охраннику ХХС Белоглазову от адвоката Pussy Riot Фейгина: «Какие инструкции существуют у ЧОП «Колокол» на случай хулиганства в храме?» Ответ: задержать нарушителя и передать в руки полиции». «Почему же вы отпустили девушек?» «Я не отпускал, а передал в руки другому сотруднику...» Из дальнейшего диалога выясняется, что девушки не показались охраннику чересчур опасными: «Вот если икону разорвут, то мы в полицию доставим, или в Кащенко...» Тут же вопрос Фейгина: «То есть, с вашей точки зрения, нарушение не было значительным?» Судья кричит «Вопрос снят!» одновременно с адвокатом Белоглазова, который к чему-то сообщает: «Согласно 51-й статье Конституции вы не обязаны свидетельствовать против себя!»

15:30 Объявлен перерыв на обед — полчаса.

16:04 На обеденном перерыве в судебной столовой потерпевшие устроили скандал. Им показалось, что женщина влезла без очереди. Чтобы выгнать женщину из столовой, потерпевшие вызвали тюремный спецназ.

16:17 Процесс начинается. Все адвокаты опоздали. Судья выборочно делает им замечания, а Волковой — сразу два. Допрашивают Сергея Виноградова, замглавного энергетика «Фонда Храма Христа Спасителя».

16:34 «Я прибыл в храм в 7 утра. Мой кабинет находится в одном из пилонов. В 11 часов потребовалось оперативное переключение, я спустился в Верхний Храм. Из лифтового холла я слышал крики женщины с призывами о помощи к православным. И, несмотря на то, что я не являюсь охранником, я был вынужден выступить ОХРАННИКОМ ВЕРЫ. Я увидел абсолютное бесчинство лиц на солее: скачки, размахивание тем, что есть — руками, а в конце падение на колени. Мне удалось совместно еще с одним человеком одну из представительниц, которые были на солее, схватить левой рукой. Снял колпак на голове — оказалась Алехина Мария. К охране перепроводил и вернулся к своим обязаностям. Я наблюдал их действо 15 мекунд, н овремя относительно. Иногда это значимее, чем час. Это сходка на Лысой горе, а не выступление. Им нарушены морально-этические нормы искусства. оскорблены мои чувства. Извинения не принимаю. Они неискренни, подготовлены для суда!"

16:53 Алёхина расспрашивает, была ли с ее стороны агрессия и сопротивление? Рассказывает, что не было, ведь она не кричала, не пела, спокойно шла. Потерпевший рассказывает Алёхиной, как выглядят ИСКРЕННИЕ ИЗВИНЕНИЯ — «Принять схимну, побить себя веригами, пойти в монстырь».

16:59 Потерпевший Виноградов рассказывает, о моральных страданиях: «Я затрудняюсь описать моральные страдания — от того, что их действия были направлены на то, чтобы заставить людей ненавидеть друг друга. А я этого не хочу».

17:11 Допрашивают следующего потерпевшего — Татьяну Амосову, «сборщицу пожертвований». Это немолодая женщина с косой вокруг головы, одета в белую кофту и юбку.

17:32 Потерпевшая Амосова: «Я работаю в Храме Христа Спасителя 9 лет...» Амосова почти плачет. «В тот момент я была на рабочем месте, отпускала свечи двум прихожанкам. Услышала душераздирающие крики. Вижу — забегают на солею... Я не могла оставить деньги, попросила прихожанок постоять, а сама побежала. Они стояли в разноцветных платьях. Начали работать — задирали руки, ноги. Что кричали — я не расслышала, и Слава Богу. Они не просто оскорбляли, они плюнули мне в лицо, плюнули в моего Господа!»

17:44 «Одна кланялась спиной к алтарю, показывала алтарю попу, а в алтаре — Господь! Моя душа разорвалась. Время — остановилось, как в замедленном кинофильме».

17:37 Амосова продолжает: «Я не могла подняться на солею, я — женщина. Я обернулась и обратилась к группе прихожан, которые вошли и стояли вдоль стены: «Что вы стоите! Храм осскверняется!!!». И вышли двое мужчин, потом Виноградов подошел. Одна из прихожанок плакала, у другой стало плохо с сердцем, третью отправили за корвалолом. Я плачу часто, до сих пор. Я лично работаю с деньгами — и не могу сосредоточиться на сдаче. Это была вражда, ненависть к нам. У меня до сих пор болит душа, душу не могу показать вам свою».

18:03 Допрашивают охранника Станислава Шилина, который выносил с солеи микрофон и звуковоспринимающую аппаратуру. Он говорит, что это его травмировало: «Нервное чувство... Чтобы не навредить девушкам, пришлось побороться с собой. До сих пор болит очень, душа не вернулась в прежнее состояние. На данный момент душа находится в таком состоянии, что простить не могу». Шилин говорит, что ролик в интернете был политический. Судья нервничает — до этого все вопросы про политические мотивы акции. Слово «Путин» в суде тоже старались не произносить, заменив на «фамилиюпрезидента РФ».


ОТСЮДА

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] moder_kun в ДР директора свечного заводика
А прав Невзоров, который утверждает, что на свечках, иконках и другой церковной утвари, РПЦ поднимает сумасшедшие деньги. Взгляните на празднование ДР директора Художественно Производственного Предприятия РПЦ "Софрино".

автор [livejournal.com profile] damir_ph via [livejournal.com profile] melancholy_gay
Вообщем опасный этот репортаж. И дядьки которые будут на карточках довольно серьезные люди.
Немного вступления и дальше пойдут карточки, буду подписывать.
Как то работал я в Софрино. Для тех кто незнает есть у нас в стране такое предприятие - Художественно Производственное Предприятие РПЦ Софрино, делает продукцию для церкви, от свечей до облачений священников. Вся продукция необосновнно дорогая и по большому счету в хозяйстве ненужная. Еще этот завод знаменит своим чудовищным режимом и продажностью своих начальников и подначальников. Обычных работников, людей здесь считают за скотов, а некоторые привелегированные товарищи готовы без мыла залезть в задницу, чтобы не потерять свое место и голову. На заводе есть свод идиотских фраз которые запрещены в употребление, типа: а я был на больничном, я незнал, меня это не касается и тд. За чашку чая оставленную на столе могут запросто уволить. Всеми на заводе заправляет директор и его жополизы-замы. Об одном из дней жизни завода и пойдет речь. Итак, др директора завода Софрино.
    Что по технике. Карточки с двух камер, второго пятака и 400-ки кенона, гдето снимал в RAW, гдето в jpg. За цвета прошу прощения, уж как вышло.


Read more... )

oleg_lukin: (Default)
Вот так вот некоторые понимают закон о свободе вероисповедания.
Разгром литературной палатки. Севастополь, Балаклавский район, с. Орлиное



Эти люди не имеют к учению Христа ни малейшего отношения, кем бы они себя ни считали.
oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] ros_sea_ru в Ткачёв, прекратите помогать этим людям :
.
.. "В Крымске сегодня пройдет первый тест новая система оповещения. "Двенадцать сирен уже установлены на крышах многоэтажек в разных районах города", - сообщили в оперативном штабе по ликвидации последствий стихии"


Письмо губернатору Краснодарского края
Александру Николаевичу Ткачёву
От простого телезрителя.

… Просмотр многочисленных роликов, отснятых в городе Крымске наполнившими его видными деятелями оппозиции, которые слетелись на трагедию, как мухи на гарнир, вызывают, увы, вполне законченное и омерзительное впечатление. То ли отбросов рода человеческого скопилось в городе выше обычного, то ли у деятелей оппозиции особый дар находить таковых, себе подобных - но просмотр многочисленных плачей, стонов и воплей "пострадавших", и их проклятий властям вызывает только одно желание: попросить вас - прекратите помогать этим людям. Совсем. Не давайте им денег, новых квартир, земли, вообще ничего не давайте. Пусть они как нибудь сами - берут лопаты, расчищают участки, хоронят своих мертвецов.

Приступая к просмотру этих роликов я ожидал увидеть хоть сколько нибудь ответственных членов общества ... людей, которые хоть что-то собираются сделать сами … а увидел, увы, жлобов, у которых все виноваты, кроме их самих, горожан, а все им должны и обязаны. Александр Николаевич, в этом городе - все такие, или такие просто лезут на первый план?

Слов: "Мы собрались и сделали на свой улице вот то-то , и то-то, но нам, скажем, лопат и ломов на хватает, подбросьте" - такого не звучало. Может быть, такие и есть, и даже наверняка есть, но эти люди как-то успешно прячутся от объективов камер. Причем и от камер гостелевидения тоже. Зато в кадр лезут пачками наглые хабалки, с непомерными требованиями и царскими претензиями, в духе - "А что это нам продукты ещё бесплатно на дом не доставляют?!" И почем 10 000 президентские ей, королеве, на дом не принесли (какая нерасторопная челядь, ах !) , а за ними ещё идти надо.

Правы вы были, Александр Николаевич - даже если бы вы сами, лично, в каждый дом дошли, никуда бы они свои толстые попы этой ночью не подняли. Да что там теория - не так давно, сказывают, били уже в колокола на церкви местной, предупреждая о прошлом наводнении. Верно? Так же поговаривают, наверное, не без оснований, что ни одни житель - вообще ни один, бей не бей в колокола - город так и не покинул. Клевещут? Или тут снова "власти виноваты" ?

Так и с сиренами будет, Александр Николаевич. Потратите вы тучу денег, смонтируете им сирены, но думаете, хоть кто нибудь из них подорвется на сигнал тревоги ? Щас ..! Разбежались. Как колокольный звон профукали (да ещё выговаривали потом, что попы шум зря подняли) так и на сирены вашу забьют - и пойдут варенье абрикосовое на булку намазывать, да власть ругать - что рассиренилась, что расшумелась. А ведь высота волны - не прогнозируется, и чтобы один раз людей от беды уберечь, граждан придется раз десять-двадцать вхолостую погонять - туда и обратно, туда - и обратно … И так десять лет - до следующего наводнения. Представили себе картину? Вот то-то у них будет повод, чтобы снова власть поругать.

Обвинения спасателей, что те, вот странно, не полезли ночью в бушующую воду - на верную смерть - я слышал. Дескать, только с рассветом начали спасать, какие нехорошие спасатели. А вот простого человеческого "спасибо" тем же спасателям … Где-то у них запас слов этих кончился. Не запасли видать, впрок, в отличие от "списка претензий". Этот - всегда наготове. Или вот сочинять сказки, как их "власти затопили" - куда приятней. Да и полезней! И душу тешит, и не без дохода .. Ведь если дождик виноват - то с дождика и главный спрос. А если власти …

Поэтому, Александр Николаевич, прекратите вы помогать этим неблагодарным тварям господним. Пусть возьмут лопаты и ломы , пусть сами как нибудь, самостоятельно, без этого плохого, гадкого государства, которое они так любят ругать.

Потому что если "пострадавшие" ведут себя как скоты, то и относиться к ним можно только как к скотам. Заслужили.


Простой телезритель, губернатору Ткачеву, в порыве откровенности.

х

oleg_lukin: (Default)
http://www.svobodanews.ru/content/transcript/24638642.html
Опубликовано 15.07.2012 13:00
Вероника Боде: Дело Pussy Riot в российском общественном сознании – это наша сегодняшняя тема. Считают ли россияне адекватным то наказание, которое грозит девушкам? Что показала обществу эта история?
Со мной в студии Радио Свобода - ведущий научный сотрудник Левада-Центра Наталья Зоркая и доктор культурологии, профессор Елена Волкова. На телефонной связи у нас - протоиерей Вячеслав Винников.
Я хочу начать с того небольшого опроса, который я провела в Интернете, на нашем интернет-форуме. Я спросила: «Должны ли быть наказаны девушки из группы «Pussy Riot»?».
Дмитрий из Шатуры пишет: «Девушки ничем не нарушили закон, поэтому - невиновны, но они обидели вождя, поэтому будут наказаны. Парадоксы в российском стиле. Если бы спели точно так же во славу Путина, стали бы героями».
Сорба из Сарепты: «Девушек надо отпустить, проблема раздута до предела с нагнетаемой истерией. Было мелкое хулиганство, за которое они получили уже достаточное наказание».
«Стерх» из Москвы: «Пусики» должны быть отпущены! Они ничего плохого не сделали. И противозаконного тоже».
Анатолий Осовский из города Шахты, Ростовская область: «Я восхищен этими девушками! Вера их искренняя, от сердца. Далеко не всякий верующий готов пострадать за веру. Девушки не побоялись открыто разоблачить лицемерие и ложь РПЦ, которая, по сути, является сегодня защитницей греховной, преступной власти».
Журналист из России: «Если бы эти девушки вышли на Красную площадь и там спели свои куплеты, чтобы не оскорблять в храме чувства верующих православных, то это было бы правильно».
Оленька из Тарусы: «Раскрученные СМИ Pussy Riot создали определенную проблему и для правоохранительных органов, и для деятелей православной церкви, и для рядового человека из толпы. Дело выеденного яйца не стоит, но многочисленные демонстрации выступления их на каналах телевидения, горячие (и столь же бессмысленные) обсуждения в прессе и на радио привели к тому, что теперь никто и не знает, каким образом «выпутаться» из этой глупейшей истории, налипшей на сознание, вроде кусочка липучей жвачки. Неспособность сформулировать и внятно артикулировать простые и неотложные задачи, общественные цели подменяется досужими разглагольствованиями, например, о Pussy Riot».
Дмитрий Хоботов из Екатеринбурга: «Нет, я категорический противник любого наказания. Они уже наказаны. Кто сомневается - пусть посидит несколько месяцев в тюремной камере».
Вот такие мнения. Наталья, как бы вы прокомментировали прозвучавшее? И что думают по этому поводу россияне?

Наталья Зоркая: Эта история известна очень многим, за ней следят достаточно пристально, скандал раздут очень искусно, я думаю, средствами массовой информации в основном. Следят за этим пристально и люди, нынче пользующиеся в основном альтернативными источниками информации. Больше всего аналитики было в газетах, которые люди не читают. Понятно, что официальные каналы федеральные показывали это в определенном ключе. Я специально за этим не следила, но почти уверена, что осудительная составляющая там была главной, и это было, скорее, разжигание агрессии населения. Что мы в итоге и полчили. Потому что в отличие от ответов в ваших опросах, реакция россиян в среднем крайне агрессивная. И это, конечно, очень важная проблема, с которой нужно разбираться. При этом мы все знаем, что у нас подавляющее большинство русских, по крайней мере, считают себя православными, то это еще раз ставит вопросы: что означает эта идентификация, какие именно чувства затрагивает эта идентификация у людей, что это за оскорбленность такая, какой она природы? И в этом, мне кажется, очень важно разобраться. Я считаю, что подавляющее большинство тех, кто следил за этими событиями, за самое жесткое наказание, почти половина. Притом, что не оспаривается, есть ли тут повод для уголовного преследования. Только 10% ответивших, следящих, считают, что это не предмет уголовного разбирательства. То есть это говорит еще о чудовищном состоянии правового сознания людей. Здесь много проблем: светские законы переносятся на церковные, церковь рассматривается чуть ли не как государственное учреждение. С моей точки зрения, действий охранников было бы достаточно для того, чтобы их наказать, ну, возможно, какой-то штраф, как это бывает в других странах, за подобного рода нарушения правил. Но все это неупорядочено, одно подменяется другим, дело переквалифицировано как «разжигание религиозной вражды», что очень на руку, как дымовая завеса, главному «обиженному» в этой истории. Потому что это, конечно, история обиды очень мстительного по своей природе первого лица нашего государства. И это ситуация, когда вся государственная машина правоохранительная в значительной мере работает на это. Это был удобный повод - на волне митингов, на волне протестов, где часто звучали, особенно в последнее время, слова, направленные непосредственно против воплощения этого режима, против Путина, оскорбительные для него, - чтобы соединить несколько сюжетов. Такая практика уже была наработана громким делом «Осторожно, религия!», отчасти это тоже был опыт внесения раскола в общество, между образованными, либеральными людьми и менее образованной частью людей. Агрессивнее всего реагирует социальная периферия – самые бедные и малообразованные люди.

Вероника Боде: Елена, как бы вы прокомментировали мнения слушателей?

Елена Волкова: У вас такие умные слушатели, что каждый раз, когда я слушаю подборку, мне кажется, что уже и нечего сказать – они все аспекты рассмотрели. Мне кажется, самое главное, что эти девочки (я их намеренно называю девочками, они мне в дочки годятся) сделали очень большое дело, которое можно назвать авангардом политического искусства и авангардом протеста. Они попали в обнаженный нерв, в гнойник, в болевой центр духовной болезни страны. Страна надеялась, что у нее происходит религиозное возрождение, что она сейчас очистится от прошлого, от крови, от преступлений и пойдет по той улице, которая ведет к храму. А оказалось, что руководство церкви превратило христианство в идеологию, оправдывающую государство и насилие. И ложь о том, что церковь служит Христу, они и вскрыли. Об этом говорили очень многие до них, но они попали в центр. Многие спорят, что нельзя было в Храме Христа Спасителя. Здесь абсолютное единство места, времени и действия. Потому что это место стало символом совершенно беззаконного «гражданского брака», так скажем, между церковью и государством, которое нарушает шаг за шагом, один за другим те заветы, которые оставил Христос. И стала религия не любви, не милосердия, не служения бедным, гонимым, нищим и не восстановления справедливости, не голосом народа оскорбленного, а стала религией ненависти, религией Кремля. И вместо Христа поставили кесаря, царя. И девочки попали в центр. Они пришли в храм, а не в мечеть, не в синагогу. И многие почему-то возмущаются: почему не туда? Если бы иудаизм или ислам стали государственной религией, оправдывающей преступления власти, они пошли бы туда. А они пришли в нужное место и в нужное время – после того, как религиозные лидеры поддержали Путина. Патриарх сказал, что он исправил кривизну истории. То есть было совместное экуменическое богослужение, каждение еще не избранному царю, и это возмутило многих, и возмутило их. И поразительно, что и форма изумительно, мне кажется, подобрана. И все это вместе дало мощный эффект. Поэтому это шедевр художественного протестного акционизма, которое дало потрясающее воздействие на общество и начало волну саморазоблачений многих институтов и людей.

Вероника Боде: Отец Вячеслав, вы являетесь представителем Русской православной церкви. Каково ваше отношение к делу Pussy Riot?

Вячеслав Винников: Я считаю, что обвинение в хулиганстве – это абсурд. За молитву – в тюрьму. Тем более что их посадила церковь, которая требует от них покаяния – и тогда их отпустят. Это еще раз доказывает, что в тюрьме они по вине церкви. Церковь девочек называет «кощунницами», а вот то, что их судят именем Христа, - это и есть самое настоящее кощунство. Христос с ними так бы не поступил.

Вероника Боде: Наталья, что, на ваш взгляд, показала обществу и миру эта история, скандал вокруг Pussy Riot?

Наталья Зоркая: Она обнажила проблемы состояния нашей якобы возрождающейся в христианском и в религиозном смысле страны. О чем так много говорится на фоне того, что высшие иерархи церкви себя позиционируют теперь как чуть ли не национальных лидеров, которые должны и хотят диктовать обществу представление о том, как должно вести себя, как должно действовать во всех сферах жизни. И это очень странная ситуация. При этом мы знаем из наших многочисленных опросов по религиозному поведению, что сама церковь манипулирует этими темами – возрождение и не возрождение. Церковные люди, священники прекрасно знают, кто к ним приходит чаще всего, кто является их основной паствой, которая выполняет все религиозные предписания и ведет благочестивый в этом смысле образ жизни, что эта паства не расширяется, что в основном это пожилые, так называемые слабые группы, что молодые часто не находят в церкви то, что они хотят искать. То есть в обществе запрос на веру и на религию гораздо выше, чем может предложить церковь. И за 20 лет доля людей, которые прониклись бы таинствами церкви, если уж мы православные люди, никак не меняется. И таинство для людей, которые называют себя православными, - это вещь, скорее, пугающая. Кроме тех таинств, которые происходят без участия человека почти. Крещение в новорожденном состоянии – человека крестили...

Елена Волкова: Но необязательно же это младенец.

Наталья Зоркая: Мы смотрели, что как раз те люди, которые покрестились и воцерковились во взрослом состоянии, они куда более глубоко относятся к проблемам веры, вероисповедания, таинства и так далее. И они наиболее критичны к церкви, потому что они во многом не находят того, что они хотели бы там найти. Например, венчание. В венчанном браке живет у нас, по последним данным, порядка 9% тех людей, которые называют себя православными. Сейчас это число, может быть, будет увеличиваться. Но когда мы задавали прогностические вопросы, то не все хотели венчаться, вступая в брак. Я уж не говорю об исповеди, о причастии. А это краеугольные, как мне кажется, характеристики поведения религиозного человека. 1-2% делают это регулярно. То есть все, что требует большой внутренней работы, мысли, работы совести, испытание совести, как это называется в католицизме, все, что требует в этом смысле ответственности, люди от этого бегут. И замещают они это внешними признаками благочестия – иконостас в машине, крещение на церковь. Очень мало людей заходят в церковь и регулярно посещают литургию. И людей, которые понимали бы смысл литургии, тоже очень мало. Заходят в церковь для того, чтобы поставить свечку на всякий случай. И это очень точная характеристика основного мироощущения массы людей, которые сейчас впали в страшно агрессивную реакцию.

Вероника Боде: Или с удовольствием осуждают так называемых «кощунниц» в данном случае.
Николай Павлович пишет нам на пейджер: «Религия отделена от государства, значит, все, что происходит в церкви, его не должно касаться. Девушек, осквернивших амвон, накажет или не накажет сам Господь. Возмутительное уголовное госсудилище незаконно».

Елена Волкова: Ничего они не оскверняли. Среди 1-2%, о которых вы говорите, что это работа совести, участие в таинствах, я много лет в церкви, массу людей совершенно не подключает никакая работа, ни рассудительность, ни знание о церкви, ни совести, участвуя в таинствах. Там очень много механического - покорность, отсутствие знаний и способности к рассудительности, в том числе к нравственной реакции на то, что происходит в церкви. Ведь эта волна агрессии началась тогда, когда патриарх дал команду свыше, после письма от 18 марта грубейшего, жестокого, которое заставляли прочитать по московским храмам. Этим письмом, как многие писали, церковь отреклась от Христа, и многие перестали ходить в церковь. А если бы не дали команду сверху, сами бы не додумались, сами не рассуждают. И истории церкви не знают, и того, что происходит в церкви сегодня, тоже не знают. И не реагируют нравственным чувством на это. Иначе бы девочки их обрадовали, как обрадовали меня, потому что я тоже, как и они, болею за то, что происходит в церкви, а они знают ситуацию, и боль свою прокричали в храме.

Вероника Боде: Отец Вячеслав, участницы группы «Pussy Riot» утверждают, что в храме они молились. Вы с этим согласны?

Вячеслав Винников: Да, они молились. Я это вижу как молитву, как крик души к Богородице. Многие в церкви посчитали, что девочки неправильно молились, кощунственно. А начальство церковное, значит, молится правильно, и засадило этих девочек в тюрьму. Печально, что церковь сажает людей, и страшно. Священники могли бы позвать к себе девушек и сказать: «Вы неправильно молитесь, у нас принято по-другому», - и все. Да и что такое «правильная» молитва? Обращение к Богу. Каждый обращается так, как умеет. Их молитву услышал весь мир, значит, хорошо помолились. И люди стали молиться о них. Возникло молитвенное общение.

Вероника Боде: Пишет нам на пейджер Сергей: «Людей должны оскорблять не актуальный акционизм и современное искусство, а невозможность нормально жить, лечить своих детей, не побираясь у других».

Елена Волкова: Совершенно верно. И многое другое.

Наталья Зоркая: Это поразительное состояние сознания. То есть люди внутри себя, наверное, понимают, что их вера некрепка, что они недостаточно делают для этого. Все-таки какая-то рефлексия у людей, наверное, существует по этому поводу. Это был какой-то внешний повод, который нарушил их скорлупу. Поскольку это для очень многих людей как пропуск в благочестие: ты назвал себя таким, ты сходил в церковь – и ты... Что называется «ведомство по спасению», хотя о спасении души тоже очень мало кто думает. Но ты как бы автоматически стал выше над всеми, ты получил какой-то статус морального превосходства, который не может быть автоматически получен, это есть следствие страданий, исканий, сомнений, мучений, мыслей, размышления, рассудительности. При этом рассудительность другая в реакциях на какие-то катастрофические события... сострадание же в людях живет. И сейчас это видно с Крымском. Есть сострадательность. Но тут они помещены церковью, как она людей к себе привлекает или как она их от себя отталкивает, потому что приходской жизни нет никакой в Русской православной церкви...

Елена Волкова: Ну, какая-то есть, конечно.

Наталья Зоркая: Но она очень слабая. Я смотрела данные сравнительных исследований. Я уж не говорю о католических и протестантских общинах – это другая традиция. Но даже по сравнению с православными церквями приходская жизнь на нуле. И меня поразило на одной встрече, где представлялись данные исследования по религиозным практикам... Я говорила, что я считаю, что это проблема церкви, потому что церковь же живет в обществе, она должна осовремениваться в каком-то смысле, быть привлекательной для людей. И я на это услышала замечание игумена: «А зачем нам нужны эти сумасшедшие старухи, они нас будут только сводить с ума, от них никакого прока нет». По-моему, это ужасная позиция.

Вероника Боде: В молодости у меня была соседка по коммунальной квартире, очень злобная, мстительная, простецкая баба, которая со всеми скандалила. Так она кричала, ругаясь: «Я божественная! Я в церкву хожу». Вот такая иллюстрация.
Владислав из города Чебоксары, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Я вас прошу не называть девушками женщин, имеющих детей. Но в главном я с вами согласен, не только слова, а именно поведение верхушки Московской патриархии подтверждает, что это не христиане, поскольку Христос, как известно, призывал к прощению.

Елена Волкова: А я возражаю против физиологического подхода к называнию женщин. Девочки мы, не девочки, женщины, сколько у нас детей... Все перед Богом девочки и мальчики, дети божьи. Я своих подруг и 50-летних, и 70-летних называю девочками. Это совершенно нормальное, доброе отношение.

Вероника Боде: В России принято называть сейчас девушками молодых женщин.

Елена Волкова: И это грубое, мне кажется, мужское и унизительное разбирательство в том, кто из нас девушка, кто девочка.

Наталья Зоркая: И хочется их, скорее, называть девочками в силу возраста, потому что девочки уже очень пострадали.

Вероника Боде: Алексей из Карачаево-Черкесии, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Они же пропели: «Россию побери». И в Америке, и весь мир услышал их молитву. Я считаю, что их место – в тюрьме, они хотят Россию уничтожить.

Елена Волкова: В тексте панк-молитвы нет ничего про то, чтобы убрали куда-то Россию. Она начинается и заканчивается прошением Богородицы: «Дева, Путина прогони!». А затем перечисляются грехи церкви, сотрудничество с госбезопасностью: «Черные рясы, золотые погоны». О рабском духе в церкви: «Прихожане ползут на поклоны». О том, что лишены свобод очень многие группы людей, в том числе и гей-парад. И то, что почитают в церкви и верят в кремлевского властителя, в главу КГБ бывшего: «Глава КГБ – их главный святой». И что нужно верить в Бога в церкви, а не в царя: «Патриарх Гундяй верит в Путина, лучше бы в Бога верил». И то, что в церкви расцвело дешевое магическое почитание вещей, мощей, что не говорит о том, что это не нужно почитать, но нельзя это ставить в центр, и почитанием пояса Богородицы, который был ложным поясом, заменять все остальное. И что дешевая, примитивная магия в церкви господствует, вместо милосердия, веры в Бога, вместо того, чтобы внутренне переделывать себя и работать над собой и над своей страной, в стране устраивать жизнь по христианским ценностям - вот о чем молитва. А не о том, чтобы кто-то куда-то дел Россию. Это уже мифы.

Вероника Боде: Ирина Николаевна из Москвы, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Ведь храм – это такое место, куда каждый верующий может прийти и помолиться за то, за что он хочет. Вот они помолились Пресвятой Деве, чтобы она прогнала Путина, и это их право. За что их наказывать, я даже не знаю. Они же не в прокуратуру пришли помолиться: «Прогоните Путина!». Православные люди пришли в храм и помолились Пресвятой Деве Богородице, чтобы она им помогла. Вот у них такая просьба. За что их наказывать?

Елена Волкова: Мы тоже удивляемся.

Наталья Зоркая: И может ли этот текст расцениваться, квалифицироваться как разжигание вражды.

Вероника Боде: Все дела – и «Осторожно, религия!», и «Запрещенное искусство» - это как бы «разжигание религиозной розни».

Наталья Зоркая: Тогда любая критика, любая позиция, любое личное мнение – будет разжиганием вражды, так получается. Любая оценка, отличающаяся от тех, которые навязываются, получается...

Елена Волкова: Но у них-то не насильственный протест. Они пришли и словом своим сказали, что они думают. Словом и отвечайте.

Наталья Зоркая: Анекдотично. Мы стремительно движемся к эпохе Салтыкова-Щедрина, и уже дальше. Но надо помнить, что Салтыков-Щедрин – это не только литература, это человек, который с невероятной болью писал о том, что происходит.

Елена Волкова: И они с невероятной болью пропели.

Вероника Боде: Отец Вячеслав, а что вы думаете о письме, прочитанном в московских храмах 18 марта, и о молебне на площади у Храма Христа Спасителя?

Вячеслав Винников: В Крестопоклонную неделю, когда поют в храмах «Кресту твоему поклоняемся, Владыко», люди поклонились кресту. А затем на амвон, с которого нужно было обращаться с проповедью о любви, о милосердии, священник стал призывать к ужесточению наказания для девочек, пропевших молебен в Храме Христа Спасителя. Ни один настоятель не дерзнул бы прочитать это обращение к прокурору без благословения патриарха, правящего архиерея Москвы. И невольно возникает образ прокуратура Иудеи Понтия Пилата. И как первосвященники в Иерусалиме, наше священноначалие обвинило свою жертву в оскорблении святыни, в вандализме и экстремизме. Но этого показалось мало. 22 апреля у храма по благословлению патриарха состоялся многотысячный молебен против гонителей церкви. При этом девочки-гонители, заметим, в тюрьме, а гонимые – на свободе, и молятся об ужесточении наказания. Невольно вспоминается евангелиевское: «Если отпустишь его, ты не друг кесарю, и распни его, распни его». В Крестопоклонную неделю наша Русская православная церковь этих невиновных девочек просто распяла на кресте. В суде они в наручниках и под охраной автоматчиков, и это ужасно.

Вероника Боде: Владимир из Москвы, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Я не очень компетентен, но у меня сложилось впечатление, что в христианстве жуткий грешник может стать святым. Это так?

Елена Волкова: Конечно, может, потому что через покаяние возможно очищение. И самый известный случай – это разбойник, которого называют «благоразумный», один из тех двоих, которые были распяты с двух сторон от Христа, который принял Христа. Он попросил: «Помяни меня, Господи, во царствии твоем». И Христос сказал: «Сегодня же будешь со мной в Раю». То есть разбойник покаявшийся – это человек, который первым вошел в рай после жертвы Христа. И таких историй довольно много. Я насчитала пять таких святых и в католицизме, и в православии. Например, знаменитая икона «Нечаянная Радость». Нечаянная радость покаяния. В Храме Феодора Стратилата в Архангельском переулке, в Москве. Это о разбойнике, который имел обыкновение молиться перед иконой Божьей Матери перед тем, как идти на разбой. И однажды заколыхался образ Божьей Матери на иконе, и он услышал голос: «Ты и другие такие, как ты, грехами своими во второй раз распинаете сына моего». И он раскаялся, со слезами покаяния пал на землю. И этот разбойник даже изображен на иконе перед иконой Божьей Матери. Есть такие случаи. И это очень интересная тема. И это мотив известный в Житиях Святых.

Вероника Боде: Замечательные вопросы задают слушатели!
Александр из Ростова, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. А причем тут церковь? А если бы они в супермаркете выступили?

Елена Волкова: Мы и говорили о том, что они как раз затронули проблему того, что искажено учение Христа и заменено служением царю, власти политической. Они пришли в церковь, закричали, помолились и обратились ко всем именно с этой проблемой, что церковь служит не Богу, что она освящает преступления государства.

Вероника Боде: А сейчас у нас рубрика «Опрос Радио Свобода». «Считаете ли вы справедливым, что участницы группы «Pussy Riot» остаются под арестом?», - на вопрос корреспондента Радио Свобода отвечают жители Ульяновска.

- Справедливо. Потому что они нарушают чисто человеческие какие-то нормы поведения, их нужно наказать. Могут и под арестом какое-то время находиться, может быть, этого хватит для них.

- Нет, я считаю, это несправедливо. Потому что они так выразили то, что они хотели сделать. Хотя бы их выпустили, потом последовало бы наказание, но их до сих пор держат под арестом – это нехорошо. Несмотря на то, что говорится в Конституции, в нашей стране церковь тесно связана с правительством. И то, что не понравилось церкви – не понравилось власти.

- Под арестом они, конечно, не должны быть, их надо отправить в какой-то монастырь и заставить трудиться с утра до вечера – это было бы справедливо и полезно. А там, где они находятся, это ни к чему не приведет.

- Я думаю, что эти девицы стали бы себя вести потише, если бы они находились, допустим, под следствием, но на свободе. Вряд ли бы они пошли творить что-нибудь подобное и дальше.

- Если они себя плохо вели, значит, заслужили. Но я бы лучше их, конечно, на работы принудительные какие-нибудь, а не под арест. Если они не убегут, то необходимости в этом нет. А раз их держат, значит, власти в себе не уверены, я думаю.

- У них есть дети?! Странно. Не знаю. Может быть, и можно их под подписку о невыезде.

- Там ужас, конечно. Я слышала их песню «Господи, Путина изгони». Может быть, это единственная форма выражения протеста, потому что все остальное бесполезно, на площадь уже выходили. У меня тоже внутренний бунт, меня не устраивает многое в стране, что происходит.

- Я не думаю, что они представляют опасность для общества, и нет нужды заселять и без того переполненные камеры. У нас есть более тяжкая вина, материализованная хищениями, убийствами, а они находятся на свободе.

Вероника Боде: Голоса жителей Ульяновска записал корреспондент Радио Свобода Сергей Гогин.

Елена Волкова: Вот такие агрессивные реакции, мне кажется, в связи с тем, что они играют роль «козла отпущения». Уже писали, что это некая жертва в массовом сознании. Люди возмущены своим положением, тем, что они бесправные, своей трудной жизнью. И вот это перенос на девочек. Потому что правителей, власти ругать – это рискованно, тебя могут арестовать. Это очень сложно и страшно. А вот найти какого-то «козла отпущения» и на него все вывалить. Кроме того, компенсирует сама церковь то, что она подчинилась антихристианскому режиму в свое время. Мне кажется, у князей церкви еще какая-то компенсаторная функция. Вот тогда они подчинились, тогда они служили, а сейчас они на этих трех «отроковицах в пещи» вывалят, отыграются, как будто перед ними весь аппарат советской власти стоит. И такая же риторика начинается: «Это гонение, как в советские времена». Что это такое? Это значит: тогда я испугался, когда действительно было страшно, я не встал на защиту церкви, а сейчас я поиграю. Ролевая игра в защитников церкви получается.

Вероника Боде: Владимир из Воронежа, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. Я хотел бы обратить ваше внимание на противоречащее большинству ваших высказываний наблюдение. Название группы – это, как правило, есть некий концептуальный момент, который о многом говорит. Так вот, вторая часть этого названия «riot» - это бунт, мятеж, буйство, восстание, разгул. То есть с христианским смирением не имеет ничего общего. А уж первая часть названия, ее вообще по-русски без мата не перевести.

Елена Волкова: Люди не умеют читать язык художественного протеста. Я открыла в Интернете «Pussy Riot School», там есть пять уроков. И первый мой урок посвящен как раз этому. Если у вас есть доступ в Интернет, найдите и почитайте. Это использование низкого языка для утверждения высоких целей. Этим занимались библейские пророки, юродивые, шуты, скоморохи. Это очень высокая традиция протеста. И кстати, мат наши предки, в его древнем варианте, использовали для изгнания нечистой силы. Это древняя традиция, и нужно ее тоже знать. Это от невежества идет. И не нужно пугаться грубых слов, когда их произносят люди, алчущие, жаждущие правды. И не нужно смирение читать евангелиевское как смирение со злом и принятие зла как добра. Это не так. Потому что «блаженны алчущие, жаждущие правды, и блаженны гонимые за меня».

Наталья Зоркая: Из большинства комментариев предыдущих следует, что люди совершенно не думают о смысле того, что произошло. Никто не понимает, реакция только на некоторое нарушение.

Елена Волкова: На то, что сказали свыше.

Наталья Зоркая: Сергей Зенкин писал, что это глубоко сидящее в людях чувство сакрального. Мне кажется, что это некоторый перебор. На самом деле все-таки наше общество прошло такую секуляризацию по-советски, что взаимоотношения с сакральным, я думаю, очень сильно разрушены.

Елена Волкова: Почитайте юридические документы – там вообще не владеют ни следователи, никто не владеет религиозным языком. У них «сакраментальные таинства». И третья экспертиза безобразная.

Вероника Боде: Пишет нам на пейджер Дмитрий: «Образованные россияне, видя в храме со свечками в руках кремлевских властителей, понимают, что Россия вместе с руководством возвращается в религиозный фанатизм». Отец Вячеслав, что вы думаете об этом высказывании?

Вячеслав Винников: Наверное, это так и есть. Очень страшно то, что люди, которые гнали церковь, закрывали храмы в свое время, сразу перевоплотились, стали другими. Это не вера. Вера – это милосердие, это любовь. Вот сейчас мы как раз это и видим, что церковь наша совершенно отошла от дел милосердия, любви. Девочек, совершенно невиновных, неповинных... На майках защитники девочек пишут: «За песню – в тюрьму». За молитву – в тюрьму. Они молились. И когда я услышал их молитву, когда стали про них говорить, я стал за них молиться и просто сказал, что Господь их послал в этот храм, не сами они пришли, чтобы сказать правду о нашей церкви и о нашем государстве. И они это сделали. И то, что их там держат, - просто слезами можно обливаться, это просто страшно. И удивительно, что когда собрался многотысячный митинг антихристианский у Храма Христа Спасителя, там же было слышно слова «распни их». Толпа превратилась в какую-то изуверскую толпу. Это совершенно нехристианское отношение. Девочки сидят в тюрьме, у них дети, ни в чем не виновные, никакого кощунства не было. Была молитва. Они так помолились. За них нужно молиться. Но становится страшно, что их столько месяцев держат. Это что-то ужасное! Мне позвонил один человек из патриархии по этому поводу, и я ему сказал: «Если вы их не выпустите, потому что церковь заперла их в тюрьму, люди, которые думали прийти ко Христу, они не пойдут в эту церковь. А люди, которые в церкви, уйдут из такой церкви. Потому что церковь, которая сажает, - это не церковь».

Вероника Боде: Эдуард из Луги, здравствуйте.

Слушатель: Здравствуйте. А если бы эти девушки благословили бы с амвона, скажем, Путина, власть, церковь, их бы тоже арестовали? Они обращались к Деве Марии. А нет ли смысла подождать, пока Дева Мария ответит? Ведь она может положительно отнестись к ним. Поэтому надо судебное разбирательство отложить до ответа, пока не придет информация от Девы Марии. И читайте Павла: Бога в церкви нет, церковь – это не священное место, в доме надо каяться, обращаясь к Богу, не прося у него ничего.

Вероника Боде: Елена, как вы думаете, если бы они хвалу пропели властям с амвона, какая была бы реакция?

Елена Волкова: С 2003 года церковь ведет диалог с православным роком, православные рок-фестивали и клубы. И игумен Сергий (Рыбко) этим всем руководит. Они бы, наоборот, их пригласили. Были такие встречи, когда патриарх приглашал и Кинчева, и так далее, и благословляли. Вот они бы их пригласили, благословили, организовали бы православный клуб и фестиваль. И таких под крышей патриархии, в содружестве с патриархией довольно много. И вообще жанр «рок-молитва» церковь всячески приветствовала.

Наталья Зоркая: Я слышала просто потрясающие молитвы в разных стилях музыкальных, в том числе и рэп.

Елена Волкова: И насчет ответа на молитву. Некоторые считают, что сами девочки появились как ответ Божьей Матери на то, что ее пояс использовали перед выборами, в политических целях, ею «торговали» на политической арене. И то, что вообще молитва юродивых, если рассматривать традицию юродства, она всегда с ответом. На это многие и надеются, что ответ будет.

Вероника Боде: Наташа, я понимаю, что, наверное, специального исследования у вас не было. Но повлияла ли как-то история с Pussy Riot на отношение россиян к Русской православной церкви? Меняется ли это отношение?

Наталья Зоркая: Мне кажется, что для какой-то части, которую мы не можем явно «заловить», отношение будет меняться резко. И оно уже давно меняется. Это еще связано с тем, что все это происходило на волне протестов, вся эта история абсолютно единая. Это месть той части общества, которая пусть не такими средствами, но пытается выступать против режима. Но я знаю и вижу, что церковь же тоже фрагментирована, как и общество, и есть отдельные приходы, где есть прекрасные священники. У многих людей, которые ходят в приходы к священникам разного направления, которых условно можно назвать либеральным крылом церкви, они же были потрясены в значительной мере. Все-таки люди православные в какой-то изоляции жили, наверное, до этого времени. А когда они увидели лицо настоящее этой церкви, и увидели, в каком она находится состоянии, то люди просто в шоке. И для мыслящих, думающих и ищущих людей это не может остаться без последствий.

Елена Волкова: Кстати, это, может быть, ответ Богородицы на то, что началась волна саморазоблачений, обнажение сущностей, что в религиозной традиции должно случиться при Страшном Суде. Какой-то суд пошел.

Наталья Зоркая: Вообще мы вступили с декабря того года в какой-то этап, который можно назвать началом пути к моральному очищению. Я считаю, что протестные митинги – прежде всего это моральное действие. Потому что люди не могут жить в униженном и подневольном состоянии.
oleg_lukin: (Default)

Протоиерей Вячеслав Винников о расправе над Pussy Riot


oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] avmalgin в Как у него язык не отсох
Одновременно с сообщением о продлении ареста кощунницам, лента принесла такую новость:

Пресс-служба КПРФ распространила заявление лидера партии Геннадия Зюганова, в котором он выступил в защиту христианства и, в первую очередь, православия, видя угрозы им со стороны стран Запада, а также деструктивных сил внутри России. Кроме того, Зюганов в этом документе утверждает, что между Нагорной проповедью Христа и Моральным кодексом строителей коммунизма фактически нет никаких отличий.

"Глобализация по-американски сыграла роль "спускового крючка", приведшего в действие целый ряд процессов, направленных против основополагающих ценностей человеческой цивилизации и, прежде всего, против христианства как православного так и всех других его ответвлений", - говорится в заявлении, текст которого приводит "Интерфакс"...

Он подчеркивает, ссылаясь на неких исследователей, что "огромную роль в этих трагических процессах играет агрессивная экспансия НАТО во главе с США". "Это, в том числе, провоцируемые американцами всевозможные "цветные революции", которые вызвали Великий исход христиан из Ирака, Ливии, Египта, Палестины, Нигерии и многих других стран Азии и Африки, попавших под каток глобалистской политики", - говорится в документе.

Геннадий Зюганов также указывает на то, что, по его мнению, и во многих европейских странах - таких, как Италия, Великобритания, Франция, - идут гонения на христиан.

"Верующим христианам практически закрыты или крайне ограничены пути во многие профессии", - убежден Зюганов. Он приводит и другие данные в подкрепление своих выводов.

"Огромную роль в происходящем играет то, что христианство, особенно православие, вобрало в себя вековые черты человечества о справедливости, равенстве и братстве, то есть тех ценностей, которые близки исконно гуманистическим прогрессивным силам и, прежде всего, нам, коммунистам", - говорится в заявлении Зюганова.

Он проводит параллель между Нагорной проповедью Христа и моральным кодексом строителей коммунизма, отмечая, что практически многие постулаты этих документов совпадают...

По его словам, и в России в последнее время "наблюдается мощная и циничная психическая атака на православие". "Ритуальные убийства православных священников, демонстративное осквернение наших храмов, наглые глумления в СМИ, особенно на телевидении, над высшими иерархами Русской православной церкви, развязные похохатывания над святыми для верующих вещами со стороны тех, кто мнит себя хозяевами жизни - вот что все сильнее и сильнее бросается в глаза в российской действительности", - подчеркивает Зюганов.

Он добавляет, что "прав был по-своему Иосиф Сталин, сделавший многое для возрождения православия в нашей стране".

Отметив, что избиратели КПРФ на одну треть состоят из людей верующих, Зюганов обещает "употребить все влияние партии для защиты доброго имени и авторитета тех священнослужителей, которые подвергаются глумлению, клевете и шельмованию".


ОТСЮДА

В этой речи все прекрасно. Каждая фраза . Я лично особенно заинтересовался сообщением Геннадия Андреевича о том, что в Италии в настоящее время идут гонения на христиан, и верующих христиан не принимают на работу. Это - просто наповал. Ну и Сталин, возродивший православие путем физического уничтожения сотен тысяч православных священников и верующих мирян, разрушивший тысячи храмов (на всю страну осталось то ли 200, то ли 300), закрывший ВСЕ православные монастыри, - таким образом возрождал православие. В одном только 1937 году в СССР было закрыто более 8 тысяч православных храмов, ликвидировано 70 епархий, арестовано 33 382 служителя культа.
Геннадий Андреевич, ваша партия нанесла русскому православию такой удар, который наша православная церковь за всю свою историю не знала. Вам ли рассуждать на эту тему. Богородица, Зюганова прогони.

oleg_lukin: (Default)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] michael_077 в Грубый и глупый наезд для захвата Колионовской больницы.

Сегодня, около трех часов дня, непредставившимися представителями Егрьевской районной администрации Московской области, при активном участии, так называемого штатного сельсоветовского фермера-гагауза Ергогло, его жены и соотечественников, предприняли истерическую попытку захватить здания и территорию Колионовской земской больницы.

В момент их появления меня не было, и в течении часа, непривычный для себя прессинг сдерживал наш волонтер, 74-летний инвалид 2й группы Вадим Николаевич Попов - добродушный хозяин нашей библиотеки. Несмотря на стойкость, он тем не менее несколько раз отзванивался мне, пугаясь угроз взлома дверей и личной безопасности, которые высказывал Ергогло.

На мою просьбу по телефону, встретиться лично со мной завтра с утра, последовал бурный отказ с угрозами взломать двери, выбросить наше имущество на снег, поменять замки и выставить новую охрану из гастрбайтеров.


дальше интереснее )

Прошу поддержки в том числе и перепоста.
    

Profile

oleg_lukin: (Default)
oleg_lukin

October 2012

S M T W T F S
  12 34 5 6
7 8 9 10 11 1213
14 1516 1718 1920
21222324252627
28293031   

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Oct. 18th, 2017 07:13 am
Powered by Dreamwidth Studios